La tradición de la piñata

La piñata llegó a México desde Europa - que a su vez la tomó prestada de Asia por las rutas comerciales - y se puso a trabajar como enseñanza. A los frailes agustinos de Acolman, cerca de Teotihuacan, se les da el crédito de haberla adaptado en la década de 1580 para las posadas de Navidad: una olla de barro cubierta de papel de colores con siete picos, cada cono uno de los pecados capitales; la venda como fe ciega; el palo como virtud; los giros como la desorientación de la tentación; y la fruta, los cacahuates y la caña que se derraman como la recompensa de la gracia. La teología se ha desdibujado y la fiesta no. Las piñatas modernas son de cartonería sobre cartón, hechas en cualquier forma que un niño pueda querer, además de la estrella tradicional, y el rito está fijo: se cuelga y se iza la piñata, la gente canta el «dale, dale, dale» que limita cada turno, y quien batea, con los ojos vendados, se lanza mientras un adulto jala la cuerda. Acolman monta una feria de la piñata cada diciembre, y los talleres de la Ciudad de México y de Puebla surten el resto del año.

Qué hay

• La estrella de siete picos - la forma tradicional del catecismo.
• El rito de posada - canto, venda y turno cronometrado.
• Los talleres - papel, engrudo y cartón por millares.
• La feria de Acolman - la cuna reclamada de la tradición, en diciembre.

Cuándo ir

Diciembre, cuando las posadas corren del 16 a la Nochebuena; los cumpleaños surten el resto del calendario. La feria de Acolman cae en esas mismas semanas.

Conviene saber

Las piñatas tradicionales de olla de barro se rompen con filo y conviene dejarlas a la puntería de los adultos; las modernas de cartón son el estándar seguro para los niños. El palo se lanza con fuerza: mantén ancho el círculo.

Cerca de aquí

El monasterio de Acolman y las pirámides de Teotihuacan están a minutos uno del otro, lo que vuelve fácil sumar la historia de origen.