سیہون شریف

لعل شہباز قلندر تیرہویں صدی کے صوفی شاعر اور خانہ بدوش درویش تھے جن کا سیہون کا مزار جنوبی ایشیا کی شدید ترین عقیدت والی جگہوں میں سے بن چکا ہے۔ مقبرہ چاندی کے دروازے کے پیچھے سنہرے گنبد تلے ہے، اور باہر کا صحن دھمال رکھتا ہے: ہر شام ڈھولی بڑے نقارے پیٹتے ہیں اور عقیدت مند - مرد اور عورتیں - خود کو وجد میں ناچتے ہیں: وہ عمل جو صدیوں جاری ہے اور اسلام کی اس لڑی کا ہے جو سندھ میں گہری جڑی ہے۔ اسلامی مہینے شعبان کا سالانہ عرس لاکھوں کھینچتا ہے - شہر مکمل بھر جاتا ہے۔ خود سیہون تنگ گلیوں، مٹھائی دکانوں اور زائر سراؤں کا گرد آلود سندھی شہر ہے - قدیم قلعہ رکھتے ٹیلے کے پاس بنا - اور مزار اس کی ہر چیز پر حاوی ہے۔

تاریخ

سیہون سندھ کے قدیم ترین قصبوں میں سے ہے، جو پہلے قدیم سیوی جنپد کے نام پر سیوستان کہلاتا تھا؛ کچھ لوگ اسے یونانی ماخذوں کے سنڈومانا سے ملاتے ہیں، جو راجا سامبوس کا دارالحکومت تھا جسے سکندر نے 326 قبل مسیح میں شکست دی، اور قصبے کے شمال میں کافر قلعہ کا ٹیلا اسی دور سے جوڑا جاتا ہے۔ بعد میں یہ ٹھٹھہ کی سلطنت کا دارالحکومت رہا اور مغلوں، کلہوڑوں اور تالپوروں سے پہلے سومرا، سمہ، ارغون اور ترخان خاندانوں کے ہاتھوں سے گزرا۔

ماخذ: انگریزی ویکیپیڈیا، “Sehwan”

وہاں کیا ہے

• لعل شہباز قلندر کا مزار - سنہرا گنبد اور چاندی کا دروازہ۔
• شام کی دھمال - صحن میں ڈھول اور وجد کا ناچ۔
• عرس - شہر کو زائرین سے بھرتا سالانہ میلہ۔
• پرانے قلعے کا ٹیلہ - شہر کے پاس قدیم مٹی کا کام۔

کب جائیں

موسم کے لیے نومبر تا فروری؛ عرس - اسلامی کیلنڈر پر - یہاں ہونے کا غیر معمولی وقت ہے مگر سب سے پرہجوم اور مشقت طلب بھی۔ دھمال سال بھر بیشتر شاموں ہوتی ہے۔ سندھ کی گرمیاں انتہائی گرم ہیں۔

جاننا مفید ہے

مزار پرہجوم اور شدید ہے، داخلوں پر بھاری سکیورٹی جانچ؛ بیگ اور کیمرے محدود ہو سکتے ہیں۔ باوقار لباس لازم ہے اور خواتین سر ڈھانپیں۔ دھمال کے دوران تصویر حقیقی نزاکت اور اجازت مانگتی ہے۔ شہر کی رہائش بہت بنیادی ہے۔

قریب میں

منچھر جھیل شمال مغرب میں ہے؛ رنی کوٹ قلعہ جنوب میں سن کی طرف۔