Oberá

Oberá creció en el siglo XX a medida que oleadas de colonos llegaban al centro de Misiones desde Suecia, Polonia, Ucrania, Alemania, Japón, Suiza, Brasil y otras partes, y el pueblo ha hecho de esa mezcla su identidad. Su Fiesta Nacional del Inmigrante, cada septiembre, ocurre en un parque donde cada colectividad ha construido su propia casa en su propio estilo, y durante una semana esas casas se vuelven cocinas, pistas de baile y salas de exposición que sirven pierogi, sushi, strudel y feijoada, con baile folclórico cada noche. Fuera de la fiesta el parque se puede caminar y varias casas abren los fines de semana. Los cerros de alrededor cultivan yerba mate y té, y hay saltos chicos y una reserva natural a un rato en auto.

Historia

Primero vivieron aquí pueblos nómades, y la zona pertenecía a Corrientes antes de que Misiones se separara; desde la década de 1890 las colonias de inmigrantes se extendieron por Misiones, los finlandeses fundaron Bonpland en 1907, y cuando un plan brasileño para asentar suecos en Rio Grande do Sul fracasó con las inundaciones de 1911, muchos de ellos se trasladaron al sur. En 1913 un grupo de inmigrantes, en su mayoría suecos, cruzó desde Brasil a través de la selva, y muchos murieron en el camino; fundaron el pueblo con el nombre de Svea, por la figura materna de la tradición sueca, desmontando selva virgen y construyendo desde cero.

Fuente: Wikipedia en inglés, «Oberá»

En qué fijarse

El parque de las colectividades - casas construidas por cada comunidad nacional en su propio estilo.
La fiesta de septiembre - una semana de comida, baile y música de una docena de culturas.
El país de la yerba y el té - plantaciones en los cerros de alrededor.
Los saltos cercanos - cascadas chicas y reservas a poca distancia en auto.

Cuándo ir

Septiembre por la fiesta, que es toda la razón del pueblo para estar en un itinerario; hay que reservar alojamiento temprano. Si no, de abril a octubre es cómodo, y el parque vale una hora un fin de semana, cuando las casas abren.

Conviene saber

Fuera de la semana de la fiesta el parque es sobre todo edificios cerrados y el pueblo es corriente. Durante la fiesta las noches corren hasta tarde y el pueblo se llena. Las casas de las colectividades varían mucho en cuánto le muestran al visitante.