মণিপুরি তাঁতগ্রাম

মণিপুরি জনগোষ্ঠী আঠারো-উনিশ শতকে মণিপুর ছেড়ে সিলেট আর মৌলভীবাজারে থিতু হয়, আর বয়ন এই সংস্কৃতির কেন্দ্রে: মেয়েরা প্রথাগতভাবে ঘরের তাঁতেই হাতেখড়ি নেয়, আর কমলগঞ্জের আশপাশের গ্রামগুলো বোনে শাল, শাড়ি, লুঙ্গি আর মোইরাং-নকশার কাপড় - তার স্বতন্ত্র সিঁড়িভাঙা মন্দির-মোটিফসহ - ঘরের নিচে পাতা কোমর-তাঁত আর ফ্রেম-তাঁতে। কাপড় বিক্রি হয় ঘর থেকেই, শ্রীমঙ্গলের দোকানেও। জনগোষ্ঠীটি ধরে রেখেছে নিজস্ব নৃত্যধারাও - মণিপুরি ধ্রুপদি শৈলী - আর নভেম্বরের রাস উৎসবে মন্দির-চত্বর ভরে যায় শক্ত কারুকাজের ঘাগরায় নর্তকীদের ভিড়ে। স্থানীয় পরিচিতিসহ গেলে তাঁতঘরের ভেতরে ঢোকা সহজ হয়।

সেখানে কী আছে

• ঘরের নিচে কোমর-তাঁত আর ফ্রেম-তাঁত - গৃহকর্ম হিসেবে বয়ন।
• মোইরাং মন্দির-মোটিফ - মণিপুরি কাপড়ের সিঁড়িভাঙা নকশা।
• ঘর থেকে বিক্রি কাপড় - তাঁতির হাত থেকে সরাসরি শাল আর শাড়ি।
• নভেম্বরের রাস উৎসব - মন্দির-চত্বরের নৃত্য-সমাগম।

কখন যাবেন

নভেম্বর থেকে মার্চ; রাস উৎসব পড়ে নভেম্বরের পূর্ণিমায় - জনগোষ্ঠীর মহা-উপলক্ষ। আধা দিন। স্থানীয় পরিচিতিই দেখা আর নিছক কেনার মধ্যে তফাত গড়ে।

জেনে রাখা ভালো

পরিচয় করানোর কেউ না থাকলে তাঁতের বদলে দোকানই দেখবেন হয়তো। শ্রীমঙ্গলে «মণিপুরি» নামে বিক্রি সব কাপড় হাতে-বোনা নয়। উৎসব ধর্মীয় উপলক্ষ - দর্শনার্থীর আচরণ হোক অতিথির মতো। গ্রামগুলো ছড়ানো, গাড়ি লাগে।

কাছাকাছি

উত্তরে শ্রীমঙ্গল; মাঝে লাউয়াছড়া উদ্যান।