Văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên

Trên vùng cao Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông và Lâm Đồng, cồng chiêng không phải nhạc cụ độc tấu. Một bộ được chia ra, mỗi người chơi một chiếc, và giai điệu chỉ hiện lên khi các bè khớp vào nhau, nên dàn nhạc là cả buôn làng chứ không phải một nghệ sĩ. Cồng chiêng đúc bằng đồng hoặc hợp kim đồng thau, mặt phẳng hoặc có núm, cầm tay hoặc treo trên giá, gõ bằng dùi bọc vải hoặc bằng nắm tay. Chúng thuộc về các nghi lễ của vòng đời cây lúa, việc dựng nhà, việc đón và tiễn, và được hiểu như một cách trò chuyện với thần linh. UNESCO công nhận di sản này năm 2005 và nay nó nằm trong danh sách đại diện.

Những gì bạn thực sự thấy

• Các bè khớp nhau - mỗi người giữ một nốt, giai điệu hiện lên giữa họ.
• Nhà rông - mái nhà cộng đồng cao vút của các làng Ba Na và Xơ Đăng, nơi nghi lễ diễn ra.
• Những bộ cồng chiêng - đồng phẳng và có núm theo cỡ, một số được giữ như của cải gia đình.
• Nhà dài Ê Đê - những ngôi nhà sàn gỗ dài quanh Buôn Ma Thuột, vẫn có người ở.

Khi nào nên đi

Các tháng khô từ tháng 12 đến tháng 3 là khung thực tế, và vụ cà phê quanh Buôn Ma Thuột rơi vào tháng 11 và tháng 12. Cồng chiêng đích thực đi theo lịch nghi lễ chứ không theo thời khóa biểu và không đặt trước được. Các trung tâm văn hóa và một số buôn làng tổ chức buổi diễn tối cho đoàn, tốt nhất là hỏi tại chỗ thay vì từ vùng biển.

Kỳ vọng thực tế

Phần lớn du khách sẽ chỉ nghe được một buổi diễn sắp xếp, thường gộp với rượu cần hút bằng cần từ ché và khoản phí chia chác không rõ ràng. Tây Nguyên nằm xa tuyến quen thuộc và hạ tầng cho khách đi tự túc rất ít. Thăm buôn làng cần một đầu mối địa phương, và việc đến với chiếc máy ảnh mà không ai giới thiệu là điều bị khó chịu.

Ở gần đây

Thác Dray Nur và Dray Sáp cùng những nông trại cà phê quanh Buôn Ma Thuột.