La costa garífuna

Los garífunas descienden de africanos que sobrevivieron a naufragios y escaparon de la esclavitud, y que se mezclaron con pueblos caribes y arawakos en San Vicente antes de que los británicos los deportaran en 1797 a las Islas de la Bahía, desde donde se extendieron por la costa centroamericana. Su lengua, su música y su danza están en la lista de patrimonio inmaterial de la UNESCO, y las aldeas costeras de Honduras siguen siendo el corazón de la cultura. El tambor y el baile de punta, el casabe hecho sobre planchas de hierro caliente, la cocina de coco y pescado y la ceremonia del dugú, que une a las comunidades con sus antepasados, son práctica viva y no espectáculo.

Historia

Los garífunas llaman Yurumein a San Vicente, y la población fundadora de las comunidades centroamericanas, calculada entre 2.500 y 5.000 personas, fue trasladada desde allí a Roatán. Sus propios nombres, garínagu para el pueblo y garífuna para una persona, la cultura y la lengua, empezaron como versiones africanas de las palabras kalinago Karifuna y Kalinago, y pudieron usarse ya a mediados del siglo XVII; los europeos los llamaron caribes negros desde el siglo XVII. La lengua que hablan es arawak, heredada de la parte arawak y kalinago de su ascendencia.

Fuente: Wikipedia en inglés, «Garifuna»

Qué hay

• El tambor y el baile de punta - la música que define la fiesta garífuna.
• La hechura del casabe - el rallado, el prensado y el horneado tradicionales.
• Las aldeas costeras - Triunfo de la Cruz, Sambo Creek y las comunidades hacia el este.
• El Día de la Llegada Garífuna - la conmemoración de abril del arribo de 1797.

Cuándo ir

Los meses más secos, de febrero a mayo, son los mejores para moverse por la costa. El Día de la Llegada Garífuna, el doce de abril, trae las celebraciones más grandes, sobre todo en Trujillo y los pueblos de la costa, con tambores, procesiones y comida.

Antes de ir

Las visitas funcionan mejor por medio de iniciativas de turismo comunitario que llegando sin aviso: algunas aldeas tienen guías y alojamiento organizados y otras no reciben visitantes sin anuncio. Las presentaciones montadas para grupos varían en autenticidad. Ceremonias como el dugú son práctica religiosa privada y no están abiertas a visitantes.

Cerca de aquí

La Ceiba, las playas y lagunas de Tela, y Trujillo más al este.